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    佛说盂兰盆经仪轨

    时间:2021-01-20 15:33-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心


    佛说盂兰盆经仪轨


    《炉香赞》
    炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
    南无(海会)云来集菩萨摩诃萨(三遍)


    《净口业真言》
    唵,修利修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。


    《净身业真言》
    唵,修多唎,修多唎,修摩唎,修摩唎,娑婆诃。


    《净意业真言》
    唵ōng,嚩wá日rì啰là怛dá诃hē贺hè斛hōng。


    《安土地真言》
    南无三满哆,母驮喃,唵,度噜度噜,地尾萨婆诃
    《普供养真言》
    唵ōng,誐yé誐yé曩nǎng,三sān婆pó嚩wá,伐fá日zǐ啰là斛hōng。
    南无本师释迦牟尼佛 (三遍)
    《开经偈》
    无上甚深微妙法
    百千万劫难遭遇
    我今见闻得受持
    愿解如来真实义
    南无兰盆会上佛菩萨 (三遍)
    南无兰盆启教大目犍连尊者 (三称)


    佛说盂兰盆经
    西晋月氏三藏竺法护译

    闻如是:
    一时佛在舍卫国祇(qi)树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼中,不见饮食,皮骨连立。目连悲哀,即钵盛饭,往饷其母。母得钵饭,便以左手障饭,右手抟(tuan)饭。食未入口,化成火炭,遂不得食。目连大叫,悲号啼泣,驰还(huan)白佛,具陈如此。

    佛言:“汝母罪根深结,非汝一人力所奈何!汝虽孝顺,声动天地,天神、地神、邪魔、外道、道士、四天王神亦不能奈何!当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当为汝说救济之法,令一切难皆离忧苦,罪障消除。”
    佛告目连:“十方众僧于七月十五日僧自恣(zi)时,当为七世父母及现在父母厄难中者,具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以着盆中,供养十方大德众僧。当此之日,一切圣众或在山间禅定、或得四道果、或树下经行;或六通自在、教化声闻、缘觉;或十地菩萨大人、权现比丘,在大众中;皆同一心,受钵和罗饭。具清净戒圣众之道,其德汪洋,其有供养此等自恣僧者,现在父母、七世父母、六种亲属得出三途之苦,应时解脱,衣食自然。若复有人父母现在者,福乐百年;若已亡七世父母,生天,自在化生,入天华光,受无量快乐。”时佛敕(chi)十方众僧,皆先为施主家咒愿七世父母行禅定意,然后受食。初受盆时,先安在佛塔前,众僧咒愿竟,便自受食。

    尔时目连比丘及此大会大菩萨众皆大欢喜,而目连悲啼泣声释然除灭。是时目连其母即于是日,得脱一劫饿鬼之苦。

    尔时目连复白佛言:“弟子所生父母,得蒙三宝功德之力,众僧威神之力故。若未来世一切佛弟子行孝顺者,亦应奉此盂兰盆,救度现在父母,乃至七世父母,为可尔不?”

    佛言:“大善快问!我正欲说,汝今复问。善男子!若有比丘比丘尼、国王太子、王子大臣宰相、三公百官、万民庶人行孝慈者,皆应为所生现在父母、过去七世父母,于七月十五日——佛欢喜日、僧自恣日——以百味饮食安盂兰盆中,施十方自恣僧。乞愿便使现在父母寿命百年、无病,无一切苦恼之患,乃至七世父母离饿鬼苦,得生天人中,福乐无极。”

    佛告诸善男子、善女人:“是佛弟子修孝顺者,应念念中常忆父母,供养乃至七世父母。年年七月十五日,常以孝顺慈忆所生父母,乃至七世父母,为作盂兰盆,施佛及僧,以报父母长养、慈爱之恩。若一切佛弟子应当奉持是法。”

    尔时目连比丘、四辈弟子,闻佛所说,欢喜奉行。

    《报父母恩咒》
    南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo)哆(duo)婆(po)曳(ye)莎(suo)诃(he)
    (108遍)


    《补阙真言》
    南nā谟mó喝hē啰là怛dá那nà,哆duō啰là夜yè耶yē。佉qié啰là佉qié啰là。 俱jù住zhù 俱jù住 zhù。摩mó啰là摩mó啰là。虎hǔ啰là,吽hōng。贺hè贺hè,苏sū怛dá拏ná,吽hōng。泼pō抹mò拏ná,娑 suō婆pó诃hē。 (三遍)

    《补阙圆满真言》
    唵ōng。呼hū嚧lú呼hū嚧lú。社shè曳yì穆mù契qiè。娑suō诃hē。 (三遍)
    目连启教,世尊宣扬,钵和罗饭利存亡。脱苦往天堂,妙乐无疆,孝行永流芳。
    南无大孝王菩萨摩诃萨 (三称)


    《回向文》
    愿以此功德 回向弟子(某某)父母 六亲眷属朋友 现在者身体健康 福寿康宁 修习正法 昼夜吉祥过去者离苦得乐 同生西方
    愿以此功德 普及于一切 我等众生 皆共成佛道

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