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    子女投胎前和父母的关系超乎想象 无儿女者有三个根本原因

    时间:2021-01-20 15:06-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心

    【经典原文】
    尔时世尊告阿难言:“若有众生欲入胎时,因缘具足便得受身,若不具足则不受身。云何名为缘不具足?所谓父母起爱染心,中阴现前求受生处,然此父母赤白和合或前或后而不俱时,复于身中各有诸患,若如是者则不入胎。其母胎藏或患风黄血气闭塞,或胎闭塞或肉增结,或有咸病或麦腹病,或蚁腰病或如驼口,或车辕曲木或如车轴,或车毂口或如树叶,或曲绕旋转状如藤笋,或胎藏内犹如麦芒,或精血多泄不暂停住,或滞下流水或胎藏路涩,或上尖下尖或曲或浅或复穿漏,或高或下或复短小及诸杂病,若如是者不得入胎。若父母尊贵有大福德、中阴卑贱,或中阴尊贵有大福德、父母卑贱,或俱福德无相感业,若如是者亦不受胎。如是中阴欲受胎时,先起二种颠倒之心。云何为二?所谓父母和合之时,若是男者,于母生爱、于父生瞋,父流胤时谓是己有。若是女者,于父生爱、于母生瞋,母流胤时亦谓己有。若不起此瞋爱心者,则不受胎。

    【清心译文】
    尔时,佛陀告诉阿难说:
    “如果有一位即将入胎的众生,因缘具足就能入胎而受生。如果不具足就不能入胎。

    什么叫缘不具足呢?就是父母心升爱欲,将要入胎的中阴身现前而求生,但是父母的精血却前后交错,时机不佳,不能和合,或者父母的身体有各种疾病,如若这样就不入胎受生。

    比如,母亲的身体患有风黄血气闭塞、胎闭塞、肉增结、咸病、麦腹病,蚁腰病犹如驼口、车辕曲木、车轴、车毂口、藤笋般树叶曲绕旋转状,或胎藏内就像麦芒,或精血常泄不停,或滞下流水,或者胎路不痛,或子宫的形状上尖下尖、或者扭曲,或者浅薄、或者穿漏,或者太高、或者太靠下或者短小或者有各种杂病,如果是这样就不能受生入胎,

    如果父母尊贵,有大福德,而中阴身卑贱。或者中阴身尊贵有大福德,而父母卑贱。或者父母与中阴身之间无互相感应之业。如果是这样的话,也不能受胎投生。

    如果中阴身想要投胎的时候,预先有两种颠倒心,哪两种呢?就是父母交合的时候,如果是男的中阴身就会对母亲生爱,对父亲生嗔恨心,将父亲流出的精液当做自己的。如果是女的中阴身,就会对父亲生爱,对母亲生嗔恨心,母亲流出的卵液当做自己的。如果不生出这样的爱嗔心的中阴身就不会受胎投生。”

    【清心释义】
    【染心】
    即使爱着之心、淫欲之心。

    【中阴】
    也叫做中阴、中、中阴有等。比如人自从死亡到再次受生期间的“识身”就是中阴身。

    众生在生死(迷界)轮回的过程中,分四种阶段,这四个阶段也叫做“四有”。

    1、死有
    人由于前世所造业力,招感现世果之际,在前世临终之一刹那,称为死有。

    2、中有
    指死有与生有中间所受之身。又作中阴。
    据《俱舍论卷九》载:
    中阴身由非常微细的物质构成。身体形状与她身前的本有的形状相似。

    欲界的中阴身形状,犹如五、六岁的孩童,但是眼耳鼻舌身等各个根器非常明利。以香气为食。又叫做香阴。

    色界的中阴身形,则圆满如同身前的本有的形状。

    无色界众生投生前没有中阴身。

    3、生有
    当生缘成熟,脱离中有而托生于母胎之初刹那。

    4、本有
    生有以后渐渐长大,由出离母胎而婴孩、童子、少年、壮年、老年,以至寿命将尽,接近死有之全部生命过程。

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