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    在家居士:10个条件必须具足 必须一一对照落实

    时间:2021-01-20 16:14-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心

     

    【往期回顾】
    在前几节中,佛陀在《优婆塞戒经》中为我们开示了发菩提心的目的,众生由于根器的不同、因缘的不同,在发起菩提心的时候有种种的目的,佛陀非常全面地总结为24种目的,即:
    1、为了增长寿命而发菩提心。
    2、为了增长财物而发菩提心。
    3、为了不断绝菩萨种姓而发菩提心。
    4、为了断除众生的罪苦与烦恼而发菩提心。
    5、为了能改变自己在无量劫中大苦恼而得不到利益的状况而发菩提心。
    6、无量恒河砂诸佛不能度化自己,为了自度而发菩提心。
    7、为了做各种善业而发菩提心。
    8、为了做各种善业之后不会失去而发菩提心。
    9、为了胜过一切人天善业果报而发菩提心。
    10、为了胜过一切二乘果报而发菩提心。
    11、为了学修菩提道忍受大苦恼而发菩提心。
    12、为了得到无量利益而发菩提心。
    13、过去未来恒河砂数量的诸佛等同我身而发菩提心。
    14、因菩提是完全可以证得的而发菩提心。
    15、修六度即使有退转心也胜过声闻缘觉而发菩提心。
    16、为了勤修至高无上的佛果而发菩提心。
    17、为了让一切众生都能得到解脱而发菩提心。
    18、为了让众生解脱而胜过一切外道而发菩提心。
    19、为了不舍去一切众生而发菩提心。
    20、为了舍离一切烦恼而发菩提心。
    21、为了让众生舍去未来一切烦恼而发菩提心。
    22、为了断除得到智慧的障碍而发菩提心。
    24、为了断除众生五蕴身障碍菩提而发菩提心。
     
    【经典原文】
    《优婆塞戒经·发菩提心品·第二》:
    善男子。发菩提心有五事。一者亲近善友。二者断瞋恚心。三者随师教诲。四者生怜愍心。五者勤修精进。复有五事。一者不见他过。二者虽见他过而心不悔。三者得善法已不生憍慢。四者见他善业不生妒心。五者观诸众生如一子想。
     
    【参考译文】
    善男子啊,发菩提心有五个条件:
    第一是要亲近善友。
    第二是断除嗔奎心。
    第三是聆听老师的教诲。
    第四是升起怜愍心。
    第五是勤进修行。
     
    发菩提心还有五个条件:
    第一是不显露他人的过失。
    第二是即使指出他人的过失,也不懊悔。
    第三是得到善法时候,不会憍慢。
    第四是看到他人的善法不会妒忌。
    第五是看待众生就如同自己的子女一样。
     
    【清心释义】
    1、善友
    善友对于发心学佛的人非常重要,佛陀在《优婆塞戒经》中提到善友多达25次之多,可见善友有多重要了。
    那么如果分辨哪些人是善友呢?《楞严经疏卷十七》中给我们列举了详细的方法:
     
    第一,遭苦不舍
    善友会代替众生受苦,丝毫不会看到众生受苦而舍弃。因为菩萨怜悯六道苦难众生的各种苦恼,他们会随类现形示现给众生。
     
    第二,贫贱不轻
    善友会对所有众生不生轻慢心,而是用平等心对待每一个众生,因为即使是看起来没有功德的众生,他们的法身却无德不备,因此不会轻慢任何一个众生。
     
    第三,密事相告
    一切众生本具圆德,但被烦恼遮覆而无法彰显,善友会委婉地告诉他们,让众生一步步觉知自己的清净本性。
     
    第四,递相覆藏
    有的众生善根浅薄,善友会先授予善巧方便之法,引导他们直到善根成熟的时候再告诉他们真如实理。
     
    第五,难作能作
    善友为了引导众生,常人难以做到的事,他们都能去做。比如,他们会手拿粪器不觉得自己贫贱,但平常人则难以为之。
     
    第六,难与能与
    善友体悟到真理之后会毫无保留、绝不吝惜地教化众生。
     
    第七,难忍能忍
    善友看到轮回在六道中的众生,因做不善业而堕落在恶道中,随及生起哀愍之心,在无量劫时间中毫无退转地度化众生。
     
    可见,善友就是已经发菩提心的菩萨无异。
     
    2、瞋恚
    为什么要断瞋恚心呢?
    《入菩萨行论·安忍品》中说:
    常怀瞋恚的人,身心经常是痛苦的。一念瞋心,即能摧毁善根。
     
    如何断除呢?
    修忍来断除。当思在轮回中,苦多乐少。若因不忍小苦而造恶业,则将来生于恶趣的苦,更是不可想象。瞋恚是不顺善法的,当以修忍的方法,防止瞋恚的为害。
     
    3、随师
    这里的师就是“善友”而不是“恶友”,遇到善友而不随师的教诲而是继续以恶友马首是瞻,这样将会与菩提路背道而驰。
     
    4、怜愍心
    所谓怜愍心就是慈悲菩提之心。愍念一切众生,为饶益众生而广行方便。
     
    5、精进
    向善友所指的方向勤行各种善业,不能有丝毫的懈怠或放逸。如果三天打鱼、两日筛网,走走停停,那就是放逸或懈怠。
     
    6、不见他过
    “见”就是彰显,显露。“过”就是过失。除了“佛”他人哪有无过失的人呢,因此,对待一切众生不能鸡蛋里挑骨头,专门找他人的过失去彰显。
     
    7、不悔
    不后悔。人人有过失,以慈悲心、怜愍心而指出他人的过失,引导众生向善。佛陀担心上面的一句话“不见他过”产生歧义,又补充说,以度化众生而指出过失后,也不能因此而懊悔自己。
     
    8、憍慢
    就是自大而高傲。当我们得到善法的时候,应该感恩三宝、感恩善友、感恩众生,而不是心高气大,高人一等。
     
    9、妒忌
    妒忌的表现多种多样。比如,见到他人放生护生,丝毫没有随喜之心,而是指出,放生护生会不会打破生态平衡,会不会把野生动物给宠坏了。
     
    10、一子
    看到众生学修善业,趋向圣道,心里就欢喜;如果看到众生造作恶业,流转生死,心里就会忧恼。就好像父母看到子女安稳,心就欢喜;见到子女忧患,心里就困恼,经中说:“视诸众生,同于一子。”正是这个道理。


     

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