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    在家人:到底从哪里起修

    时间:2021-01-20 16:15-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心

     

    一、学习本经的重要意义
    到上一期为止,《优婆塞戒经》中我们将前两品学习完了:
    第一品:集会品
    第二品:发菩提心品
    有佛友留言说,为什么要学习《优婆塞戒经》?我们再一次回顾一下学习这部佛经的重要意义。
     
    1、三部分佛法
    佛法可以分为三部分:
    第一,五乘共法
    “乘”就是交通工具,运载众生的工具分为五类:人、天、声闻、缘觉、菩萨等五乘。其中,人乘、天乘是所有五乘的共同基础,也名之为“五乘共法”。
    比如修持五戒、十善等。
     
    第二,三乘共法
    为了了脱生死、超出轮回之法,比如:四谛、十二因缘等法。是声闻、缘觉、菩萨共同之法。
     
    第三,大乘不共法
    比如,发菩提心、六度万行、广度群生成就菩提,是大乘佛法所特有的,与人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘所不共有,因此叫做“大乘不共法”。
     
    《优婆塞戒经》中佛陀化导大众发菩提心、利益大众,因此,含有大乘不共法。
     
    2、学佛重在“行”
    佛教经典浩如烟海,大致分为三类:
    境:有的佛经重在说明诸法的性与相。
    行:有的佛经重在说明持戒与修行等。
    果:有的佛经重在说明佛果智慧庄严。
     
    本经重在说明“行”,即如何实践佛法,清凉国师在《华严经疏》中说“有解无行虚费多闻”,因此,在了解闻的基础上“行”非常重要。
     
    3、在家居士的“中心”
    《优婆塞戒经》第一品集会品中我们看到:
    “在家之人发菩提心,胜于阿罗汉、辟支佛等果。”
    而且在每一品的末尾,佛陀都会告诫我们说:在家之人发菩提心,难于出家人。在家之人发菩提心者,从四大天王乃至诸天皆大惊喜,可为“人天之师”。
     
    从人间的角度看,出家人不从事生产经营活动,受人天供养,难于圆满“布施波罗蜜”,而在家菩萨则相反,有条件圆满“布施波罗蜜”,因此,太虚大师说:《优婆塞戒经》最好题为“在家菩萨经”。
     
    4、一切学修的基础
    有的人在学习了一段时间“禅定”之后就退却下来,为什么呢?没有“戒”的根基。一切佛法含摄在戒定慧三学之中,要福慧圆满,就要先修习戒学开始,戒为基础,所谓“由戒生定,依定发慧”,戒就是定慧之基,戒具足之后就容易生定,为什么呢?戒足则心安,禅修才能得定,否则,身心不合,何能得定呢?
     
    换言之,由戒得心安,心安则常生欢喜安乐,由安而定,依定才能体察生出智慧,因此,学佛应从学戒起修。


     

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