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    第二十三课:《佛说优婆塞五戒相经》研修笔记(7)

    时间:2021-04-21 16:28-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心

     

    【佛说优婆塞五戒相经】原文:
    【无烟火坑杀者。若优婆塞知是人从此道来,于中先作无烟火坑,以沙土覆上,若口说:‘以是人从此道来,故我作此坑。’若是人因是死者,是犯不可悔罪;若不即死,后因是死,犯不可悔罪;若不即死,后不因死,是中罪可悔。】
     
    【参考译文】
    所谓无烟火坑杀,就是当优婆塞明明知道有人会从这个道路上通过时,预先在路上造作无烟火坑,上面用沙土覆盖住,心想:“这个人从这里经过,我造这个坑。”
     
    如果这个人从这里经过后由此而死亡,则犯不可忏悔之罪。
     
    如果此人经过的人没有立即死亡,过后才由此而亡,也犯不可忏悔之罪。
     
    如果此人经过时没有立即死亡,后来也没有由此而亡,则犯可忏悔之中罪。
     
    【释义】
    为何叫“无烟火坑”?
    如果火坑中有烟,则经过的人能够看到而躲避,没有烟则经过的人就会掉入其中。
     
    【佛说优婆塞五戒相经】原文:
    为人作无烟火坑,人死者不可悔;非人死者,是中罪可悔;畜生死者,下罪可悔。为非人作坑,非人死者,是中罪可悔;人死,是下罪可悔;畜生死者,犯下可悔罪。若为畜生作坑,畜生死者,是下罪可悔;若人堕死、若非人堕死,皆犯下罪可悔。若优婆塞不定为一事作坑,诸有来者,皆令堕死,人死者,犯不可悔;非人死者,中罪可悔;畜生死者,下罪可悔;都无死者,犯三方便可悔罪。是名无烟火坑杀也!
     
    【参考译文】
    发心为人而造作无烟火坑,人由此而死亡,犯不可忏悔之罪。
     
    发心为人而造作无烟火坑,非人由此而亡,犯可忏悔的中罪。
     
    发心为人而造作无烟火坑,畜生由此而亡,犯可忏悔的下罪。
     
    若发心为非人做无烟火坑,非人由此而亡,犯可忏悔的中罪。
     
    若发心为非人做无烟火坑,人由此而死亡,犯可忏悔的下罪。
     
    若发心为非人做无烟火坑,畜生由此死亡,犯可忏悔的下罪。
     
    发心为畜生做无烟火坑,畜生由此死亡,犯可忏悔的下罪。
     
    发心为畜生做无烟火坑,人由此而死亡,犯可忏悔的下罪。
     
    发心为畜生做无烟火坑,非人由此死亡,犯可忏悔的下罪。
     
    如果造作无烟火坑时,不确定为杀某一类众生,凡是经过的都要让他们死:
    人由此而死亡,犯不可忏悔之罪。
    非人由此死亡,犯可忏悔的中罪。
    畜生由此死亡,犯可忏悔的下罪。
    没有造成任何众生的死亡,犯可忏悔的方便罪。(什么是方便罪?我们将在下一期中详细讨论。)
     
    上面所说的就是“无烟火坑杀”。
     
    【释义】
    非人:
    本经中,将六道众生以:人、非人、畜生分类。非人相当于六道中的天人、地狱、阿修罗、鬼道等四道众生。
     
    其他的经典中对“非人”的解释并不相同:
    《菩萨戒经义疏》卷上云(大正40·567b)中说:
    非人是指鬼、神、阿修罗等众生。
     
    《四分律行事钞》卷上云(大正40·27c)中说:
    非人是八部鬼神变作人形。
     
    《比丘六物图私抄》卷下中说:
    非人是指除了人之外的其他地狱、饿鬼、畜生、天道、阿修罗等五道众生。

     

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