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    第三十一课:《佛说优婆塞五戒相经》研修笔记(15)

    时间:2021-05-22 17:14-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心
    【佛说优婆塞五戒相经】原文:
    “若居士作方便欲杀母,而杀非母,是中罪可悔;若居士欲杀非母,而自杀母,是犯中罪可悔,非逆。
     
    【参考译文】
    如果居士使用一些手段去杀母亲,但所杀的不是自己的母亲,犯有可忏悔的中罪。
     
    如果居士使用一些手段要杀的不是母亲,但所杀的却是自己的母亲,犯可忏悔的中罪,不是五逆之罪。
     
    【释疑】
    我们在前几节课中分析了,构成杀人重罪的五个条件是:
    第一,所杀是人。
    第二,目的是杀人。
    第三,有杀心。
    第四,兴方便。
    第五,前人命断。
     
    第一种情况:
    就是上面的第一句话中,居士杀人的情况涉及到两个人:
    一,是自己的母亲。
    二,不是自己的母亲。
     
    对于自己的母亲来说,是人,目的是杀人,发心要杀她,也用了方便手段,但第五个条件没有达成,也就是母亲没有死亡。因此,对于自己母亲来说没后构成重罪。
     
    对于死亡的非母亲来说,是人,目的杀人,用了方便手段,也已死亡,但是第三个条件没有,即没有发心杀这个人,属于错杀,因此对于死亡者来说,没有构成重罪。只是可忏悔的中罪。
     
    第二种情况:
    就是译文中的第二句话中,居士杀人的情况涉及到两个人:
    一,是自己的母亲。
    二,不是自己的母亲。
     
    同样我们用杀业重罪的五个条件来分析:
    对于自己的母亲来说:所杀为人,目的也是杀人,也用了方便手段,母亲命断,但是没有杀母亲的心。因此,杀业重罪的第三个条件缺失,因此,属于错杀,不是五逆之重罪。
     
    对于非母亲来说,所要杀的使人,目的也是杀人,发心也杀死她,也用了方便手段,但是第四个条件缺失,即没有命断,属于错杀他人。因而对于这个非母亲来说,犯可以忏悔的中罪。

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