• 当前位置: 主页 > 深入经藏 > 优婆塞五戒相经讲记 > 优婆塞五戒相经注解 >

    悄悄拿寺院经书犯戒吗?为何有的犯戒?有的则不犯戒?

    时间:2021-10-19 07:12-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心

     

    【佛说优婆塞五戒相经】原文:
    若以恭敬心而作是念:‘佛亦我师。’清净心取者,无犯。
     
    【参考译文】
    居士如果用恭敬心而有这样的想法:
    “佛是我的导师。”
    用这样的清净心获取佛舍利,则没有犯戒。
     
    【清心释义】
    上一节中的居士是用“偷盗心”获取舍利,犯有可以忏悔的中罪。而这位居士换一种心态,使用恭敬的清净心获取了舍利,则不犯戒,因为偷盗心不具足了,构不成盗戒。
     
    【佛说优婆塞五戒相经】原文:
    若居士以盗心取经卷,犯不可悔,计直轻重。
     
    【参考译文】
    如果居士以偷盗心获得经卷的话,犯有不可忏悔的重罪。要根据经卷的价值。
     
    【清心释义】
    要明确盗取经卷的罪业,我们首先要明经卷的“主人”和经卷的价值。
     
    1、经卷的主人
    经卷属于法物,同样有“护主”与“本主”。
    经卷的“护主”就是守护经卷之人。
    经卷的“本主”就是发心助印经书的人。
     
    2、经卷的价值
    有两个考量:
    第一,从经卷的精神层面看,是无价之宝。
    第二,从经卷实物的制造或印刷流通价值看,排版、审核、印刷、运输、流通、存放等每一个环节都会产生一定的费用。
     
    经文中说明要根据经卷的制造或印刷价值来衡量,是否超过“五钱”。超过“五钱”犯重罪。
     
    为什么居士以偷盗心获取经卷犯有不可忏悔的重罪呢?
    同样我们用“六缘”分析:
    第一,他物。经卷有护主和本主。
    第二,他物想。具足。
    第三,盗心。具足。
    第四,兴方便取。具足。
    第五,值五钱。如果经卷超过五钱。
    第六,离本处。具足。
     
    如果经卷的制造价值少于五钱则犯可忏悔罪业。
     
    《四分律删繁补阙行事钞》也说:
    时有比丘盗他经卷,佛言:计纸墨结重,佛语无价故。《十诵》《摩得伽》《萨婆多》,并同望护主结。《五分》盗经者,计纸墨书功,满五犯重。《摩得伽》云:偷经物,满五得重,不满犯轻。
     
    3、偷取经卷利益他人属于重罪吗?
    同样我们用上面的“六缘”分析,居士如果到了一个寺院,看到流通的经卷没有人看管,就悄悄拿了,发心去利益众生,那么,无论经卷是否超过五钱,这个行为都是无罪的。为什么呢?盗心不具足。
     
    反之,如果悄悄拿回来,为了自我成就自私自利的话,是有罪业的,经济价值超过五钱就是不可忏悔的罪业。

     

    五台山六道木佛珠结缘

    五台山六道木佛珠结缘
    点击图片了解详情

    其他信众还在看:

    五戒_居士五戒

    酒戒:吸一口也是犯罪

    高僧醉酒倒地:佛陀从此令佛弟子滴酒不沾

    长老酒醉寺门口 只因贫女供品加了酒

    长老显神通 恶龙皈依佛

    酒戒:长老与恶龙斗法

    酒戒的前奏:佛教长老与恶龙的相遇

    工作生活的妄语:多数可以忏悔而不失戒体

    这才是大妄语:自我吹嘘修行 能与天人夜叉沟通

    热门信息:

    五台山六道木佛珠成本价结缘

    如何把《佛巢网》加到手机桌面?

    2023年五台山常住义工招聘