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    帮人减税 逃票等“好事”为何有偷盗业?

    时间:2021-10-23 07:33-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心

     

    【佛说优婆塞五戒相经】原文:
    有诸居士,应输估税而不输,至五钱者,犯不可悔。复有居士至关税处,语诸居士:‘汝为我过此物,与汝半税。’为持过者,违税五钱,犯不可悔。居士若示人异道,使令失税物,直五钱,犯中可悔。若税处有贼及恶兽或饥饿,故示异道,令免斯害,不犯。
     
    【参考译文】
    有的居士应缴纳的税金而不交,价值达到五钱的话,犯不可忏悔的重罪。
     
    还有的居士到了收税的地方(海关),告诉其他的居士说,你们为我带上物品免去该交的税金,我就把一半的税金给你们,这些帮人逃税的居士,如果逃税价值超过五钱的话,犯不可忏悔的重罪。
     
    还有的居士到了海关告诉他人逃税的道路,收税部门损失税金超过五钱的话,这位告诉他人道路的居士犯可以忏悔的中罪。
     
    如果海关处有饥饿的猛兽、恶贼,居士告诉他人另外的道路,则指示道路的居士没有犯戒。
     
    【释义】
    1、为何居士帮助他人逃税犯不可忏悔罪呢?
    我们用“六缘”分析:
    第一,他物。具足。税金本属于收税部门。
    第二,他物想。具足。自己也知道税金不属于自己。
    第三,盗心。具足。有偷税的心。
    第四,兴方便取。具足。用了多人带货,达到逃税的目的。
    第五,值五钱。具足。
    第六,离本处。具足。
    因此,逃税的居士犯有不可忏悔的重罪。
     
    2、为何指示不同的道路犯可忏悔的中罪呢?
    我们用“六缘”分析:
    第一,他物。具足。税金本属于收税部门。
    第二,他物想。不具足。还没有到达海关,没有想到逃税的结果。
    第三,盗心。不具足。没有偷税的心。
    第四,兴方便取。具足。
    第五,值五钱。具足。
    第六,离本处。具足。
    因此,逃税的居士犯有可忏悔的中罪。
     
    3、为何居士为了避免海关猛兽、恶贼告诉他人另外的道路不犯呢?
    我们用“六缘”分析:
    第一,他物。具足。税金本属于收税部门。
    第二,他物想。不具足。没有想到税金的事情。
    第三,盗心。不具足。没有偷税的心。
     
    因此,这位指路居士不犯偷盗戒。
     
    4、类似的情况
    与上述偷税逃税的情况类似的很多,比如,到旅游景区偷逃门票等。
     
    如果自己用各种不合规定的方法免去门票、通过走小路逃避门票、贿赂他人少交门票等等都有毁犯盗劫的果报。
     
    但是,如果帮助具足免去门票的人,又符合政策规定,则无犯。收门票的道路有危险、不通等意外情况,去指示他人另走便道则无犯。
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