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    工作生活的妄语:多数可以忏悔而不失戒体

    时间:2021-11-07 05:49-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心

     

    【佛说优婆塞五戒相经】原文:
    “若优婆塞,人问言:‘汝得道耶?’若默然、若以相示者,皆犯中可悔,乃至言旋风土鬼来至我所者,犯中可悔。若优婆塞实闻而言不闻,实见而言不见,疑有而言无,无而言有,如是等妄语,皆犯可悔。若发心欲妄语,未言者犯下可悔;言而不尽意者,犯中可悔。若向人自言得道者,便犯不可悔。若狂、若心乱不觉语者,无犯。”
     
    【参考译文】
    如果有人问在家居士说:
    “你得道了吗?”
     
    在家居士默认不答、或用形象示现给他人的方法来确认已经得道,则犯可以忏悔的中罪,甚至告诉他人说孤魂野鬼来到我这里,也犯可以忏悔的中罪。
     
    如果在家居士听到而说没有听到,见到而说没见,有说无,无说有,这样的就犯了可以忏悔的中罪。
     
    如果想要打妄语,却没有说出来,犯可以忏悔的下罪;想要打妄语,但没有表达清楚,犯可以忏悔的中罪。
     
    如果对人们说自己得道,则犯不可忏悔之罪。
     
    如果精神不正常、心乱不止乱说话的人,则不犯。
     
    【释义】
    默然:
    默认的意思。默默不语来间接承认。比如,有人问:
    “您看到过西方极乐世界了吗?”,居士默认,默认的方法就是沉没不语。
     
    以相示:
    就是用行动上的外相间接的承认。比如,有人问:
    “罗汉比丘们,请接收我的供养。”如果立即接收供养,用这个形象来表示我以证得了阿罗汉果位。

     

     

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