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    第二课:宇宙生灭之谜

    时间:2021-01-18 16:12-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心

    《佛学基础讲座》第一节课我们为您介绍了《佛眼中的世界的形状》,佛具有一切智,天眼通,佛看到世界的形状与我们凡夫看到的世界相差较大。

    作业题:如何解释这个现象呢?

     

    1“净土”不以为然

    有一位网民叫“净土”的佛友对这样的内容不肖一顾,留言认为:“应该多介绍一些经、咒等内容,那才有用”

    这代表了许多“老参”的观点。

     

    2、大乘佛法的核心

    无论学净土、学密、学禅,只要是大乘佛法,其核心就是“自利利他、自度度他”,不仅自己要解脱,还要度化一切众生解脱,不仅自利,更为重要的利他,因此,这位“净土”佛友,可能重在自利,有失“利他”,为什么呢?

     

    3、科技霸权下的“众生”

    我们身逢末法,现在科技带来的物质丰富、改造自然的能力,足以令现代人在科技的霸权下尽情享受物质的丰裕,一切不符合科技的东西必然被边缘化。佛法也不例外,日趋衰微。

    当佛所说的世界形状与科技所观察到的世界,差距如此之大,作为佛弟子,如何说服众生归依佛法呢?甚至自己对佛所说的“世界形状”也有怀疑,请问,科技霸权下的众生,你如何去度化呢?

     

    今天我们继续为您分享《佛学基础讲座》第二课:宇宙生灭之谜

     

    1、真如实相

    佛证得“真如实相”,那什么是真如实相呢?

    种 种现象的真实面貌、本体。真如与实相是同义。真是真实,如是谓原原本本、不变之意。真如是谓真实不变。实相是森罗万象的真实情况。<法华经> 法师品第十所云:“此经是诸佛秘要之藏”(法第三八三页)的“藏”字,<法华文句>第八卷上解释为:“真如实相包蕴为藏”(大正第三十四卷第 一一○页),谓<法华经>是内藏唯一究极、永远不改的真理之教。

     

    2、宇宙的命运

    佛在经文说道:宇宙有“成、住、坏、空”四劫

    也就是说,宇宙要经历四个过程:成、住、坏、空

     

    ①、成劫

    宇宙的形成时期,就是成劫,需要经过二十个中劫

    一个小劫的时间大约为:15,998,000年。

    一个中劫的时间大约为:319,960,000年。

    一个大劫的时间大约为:1,279,840,000年。

     

    ②、住劫

    宇宙形成以后要经过二十个中劫之久而不坏,就住劫。

     

    ③、坏劫

    宇宙住劫过后,有二十个中劫要经过“大三灾”能坏一切,叫做坏劫。

     

    ④、空劫

    坏劫之后,再有二十个中劫之久,一切全空,这二十个劫叫“空劫”

     

    3、三界众生的生灭

    所谓三界就是,六道众生(地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道)之所居。

     

    ①、人的寿命

    人要经历生老病死,人的寿命最低10岁,最高为84000岁,增劫阶段,人的寿命100年增加一岁,减劫阶段,人的寿命100年减一岁。当人的寿命10岁的时候,5个月就能生儿育女,当人的寿命84000岁的时候,500年才能生儿育女。

     

    ②、色界的最高寿量

    一万六千戒

     

    ③、无色界的最高寿量

    空无边处:二万劫

    识无边处:四万劫

    无所有处:六万劫

    非想非非想处:八万劫

     

    4、生灭不息就是宇宙的一切现象

    宇宙间的万事万物,小到一粒沙尘,大到一颗恒星、大千世界都有生灭的过程,就连“西方极乐世界”也不能幸免。

     

    思考题:

    既然佛已经证得“真如实相”,真是真实不虚,如是如常不变,不生不灭。为何宇宙间的一切有会生生灭灭呢?这难道不是自相矛盾或者掩耳盗铃吗?

     

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