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    第三课:住持三宝

    时间:2021-03-04 19:48-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心

     

    前两期我们初步认识了三宝和三宝的无量功德。今天为您分享为什么要皈依,皈依后有什么好处?学佛数十年无法皈依的障碍是什么?
     
    1、为什么要皈依
    1.1、不堕恶道
    恶道即六道中的苦恶之道,地狱道、饿鬼道、畜生道。不仅受到极恶的苦报,而且受报的时间极其漫长。折算成人间的时间,鬼道的寿命是15000年,最底层阿鼻地狱众生的寿命长达一个中劫,也就是等于人间的十几亿年乃至几十亿年。
     
    1.2、能得到戒体
    得到戒体就能防非止恶,积累功德福报,乃至出离六道轮回,证得佛果,第一步就是要三归依。
     
    1.3、三归能得无量宝藏
    《生善经》中说:
    如果一个人三归依之后,得果报不可穷尽,就像古印度四大宝藏。全国人运都运不完。受三归依后得福报胜果四大宝藏,不可称量。
     
    1.4、三归依得福无量
    《校量功德经》中说:
    四大洲中所有的人都证得二乘果位,有人全部供养,乃至起塔。比不上说“我(某甲)皈依佛.皈依法.皈依僧。”所得到的功德不可思议。因为所有的福报中三宝最殊胜。
     
    经中还说:
    如果三千大千世界所有的如来,有人四事供养2万年,诸佛灭度后再起宝塔供养香花,这样福报虽然多,但不如有人用清净心归依佛法僧。
     
    2、归依的困惑
    前几期中我们知道,对于一个初步对佛法有信心的人来说,就像刚刚发芽的小苗非常脆弱,这时的皈依也是初步的皈依,信心还不坚固,遇到挫折可能还会退失,但是即便是“结缘皈依”也非常的珍贵。这是以后“正信归依”的基础。
     
    但是,有的人学佛、拜佛数十年却没有皈依,为什么呢?主要原因是对于三宝认识不清、对于三归的意义不太明白。
     
    比如,有的说:
    我接触佛法好几年了,但是遇不到精通三藏、学识渊博的师父。有的甚至认为这个时代看不到精进的持戒者,因此,迟迟没有受三归。
     
    要消除这些困惑,首先我们要正确认识上一期提到的“住持三宝”。
     
    3、认识住持三宝
    《大藏经·金刚经法眼悬判疏钞》中说:
    “住持三宝亦三。金银铜铁七宝所成。或泥塑木刻。写画形像。是名佛宝。西方贝叶。此方竹帛。黄绢纸墨笔砚而成。是名法宝。剃发染衣。受诸大戒。习行定慧。弘阐正法。是为僧宝。”
     
    上文中说:
    身着僧衣,剃发持戒,修习禅定智慧,弘扬正法的人为僧宝(住持僧宝)。
     
    《大藏经·法门名义集》中说:
    “住持三宝。泥龛素像以为佛宝。纸素竹帛以为法宝。凡夫比丘以为僧宝”
     
    3、归依僧与依止师
    有人误以为,受三归的时候,授三归依的师父就是自己以后长久依止学修的师父或依止的善知识。因此,遇不到有缘的师父,就一直不去归依。
     
    第一次归依,或结缘皈依,只是代表自己正式成为佛门弟子,将来因缘具足、福报增长之后,自然就会遇到有缘的依止师。
     
    4、如何看待破戒僧人
    有的人似乎是一个完美主义者,眼里不能一个点砂子,看到僧人的一点缺陷就心生疑惑。
     
    天台宗祖师智者大师在《释禅波罗蜜次第法门》中说:
    “经言:唯佛一人具净戒,余人皆名破戒者。”
     
    佛是自觉觉他、觉行圆满者,其余的人都可以说是破戒的人。因此,除了佛之外的其他善知识,换言之,少分德的善知识并非想象之中像佛一样的圆满。
     
    因此,要善于观察善知识的功德,只要他们有一分的长处,就要像他们学习,这样就能得到相应的法益。
     
    反之,如果过分地专注他们的缺点,甚至将以放大,盯住不放,用这样态度的话,哪怕是一位全德的善知识出现在面前,也毫无利益。因为全德的善知识也不一定事事圆满。
     
    所以,亲近善知识的时候,时时要提醒自己,不寻找善知识的过失,而是想学习他们的长处。如果如此,则善知识随处都能得益。
     
    总之,对住持三宝认识不足和对三归的功德果报了解不够是阻碍三归的主要因素。

     

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