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    第十课:网络学佛5大难题

    时间:2021-03-10 18:32-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心

     

    前几期《学佛入门》中我们已经了解了网络学佛的8种方便和6种障碍,本期为您继续分享《网络学佛要瞪大眼睛》。
     
    1、佛法与附佛外道
    所谓“附佛外道”就是以佛教作为外包装,内核却是以败坏佛法为目的或不自觉地将佛弟子引向歧途。
     
    这种附佛外道在网络上大量出现,即使久学之人也难以分辨,稍不注意就会被引入其中。尤其是初学者面对鱼龙混杂、铺天盖地的“佛法”,看似“兴盛”的表面,却是佛陀所说的“深度末法”之相。
     
    有学修数十年的老居士,时常叙述周边的同修学习的各种法门,外壳非常的诱人,常以“观音”“金刚”“般若”“净土”等佛教名相命名,内部的学修方法与目的却与正法不符。
     
    2、正法与相似佛法
    所谓“相似佛法”就是不端正的、极度偏于一偶的、似是而非的、混杂外道的等等极度变异的佛法。
     
    这样的所谓“佛法”远远要比附佛外道更加难以辨别,尽管专弘此类“佛法”的发心者初心端正,但因为个人的能力或方向不彻底,所弘扬的佛法成为了“相似佛法”。
     
    3、失去中心的佛法
    在中国古代或近代,或者说没有网络出现之前,中国的佛教界都有弘扬佛法的大德充当弘法的“领袖”之责,每每翻译一部经典,都要经过皇帝的批准之后才能实施,学佛之人可以依照这些大德们所指示的方向学修。
     
    但是,在网络时代,尤其是自媒体爆炸式的增长之后,几千年的“中心”不存在了,所谓的“去中心化”出现,这种去中心化给学修带来了难以想象的困难,使人难以找到明确的方向,往往学习者东抓一点、西捡一点,数年过去了连自己也不知道学修什么。
     
    4、传承的青黄不接
    民国期间有“四大高僧”,出现了短暂的复兴,之后由于战乱、西方文化的侵蚀以及历史等原因,佛法又趣入了低潮。现在我们难以再找到精通经律论的“三藏法师”,这种传承的青黄不接使学修困难重重。
     
    5、佛学与学佛
    网络上的“佛法”以推送者化分,也可大致分为两大类:
    佛学类
    学佛类
     
    “佛学”者就是仅仅把佛法当做“哲学”“艺术”“文化”“技能”“思想”“历史”等来研究、积累、挖掘。研究佛学的目的是完成自己的工作任务,提高自己的业务能力,或扩大自己的知名度等。佛学者往往没有菩提心、慈悲心、也不从事佛法的实践。
     
    有的“佛学者们”在其讲座、文章中表现出对正法的轻藐、贬低、耻笑等态度,“听讲者”也在下面“哄堂大笑”。
     
    “学佛”者则不同,不仅要经行佛法的理论研究和学习,更为重要的是学佛者要发菩提心、学修慈悲心,还要实践佛法,修慈悲心,发四弘愿,持菩萨戒,佛法是学佛者的信仰,也是生活做事的准则。
     
    对于久学的菩萨们,发心坚定,即使听到“佛学者”的讲座,也有一定的辨别能力,不会退失信心。
     
    但是对于结缘皈依之后的初心菩萨来说,接触此类“佛法”是有非常严重的问题,轻则走弯路,重则退失信心。此类“佛学研究”的点击量惊人,说明依此学佛的人不在少数。
     
    当然,我们不能排除佛学研究者中,也有机缘成熟后发心学佛的人,成为自利利他的菩萨行。
     
    感恩您每天到这里,和我们一起深入经藏、开启智慧。

     

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