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    第十一课:初学佛与祖师的三道屏障

    时间:2021-03-11 20:18-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心

     

    前几期中我们讨论了,一个初发心学佛的人从结缘皈依,到皈依之后如何进行学修,其中网络学佛是当下最为便利的方法,但是需要克服重重困难,今天继续为您分享:网络学佛如何得到善知识的指导。
     
    1、没有善知识将会一事无成
    “善知识"是佛教中的专有名词。指正直而有德行,能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。反之,教导邪道之人,称为恶知识。
     
    智者大师在《释禅波罗蜜次第法门》中说,必须具足三种善知识:
    第一,教授善知识。
    第二,同行善知识。
    第三,护持善知识。
    教授善知识就是指导我们修学的人。同行善知识就是和我们一道学修佛法的人。护持善知识就是保护、加持我们学修的人,比如家人、朋友等。
     
    如果自己的学修过程中,三种善知识一种都没有的话,可以说将会一事无成。严重者被邪魔外道牵引而趋于外道,继续在苦海中沉浮。
     
    2、广义的善知识
    从更广大的范围说,结缘皈依者善根初具、福报浅薄,可以从广义的善知识得到指导。比如:佛陀的经教、祖师的著作等,他们历经千百年是公认的善知识。依止他们学修是初入佛门的理想善知识。
     
    即使是每天与高僧大德在一起,学习他们的“文句”依然是最主要的途径。近代的高僧太虚大师,在其佛学院学修的学僧中,主要的学修途径依然是预读大师的文句,而不是整天聆听大师的说教。
     
    3、与古大德的距离有多远
    当我们预读古大德所遗留的著作时,一字一句间都能流露出他们的思想,而且可以反复阅读理解,不受时空的限制,此时,就如同他们时时刻刻坐在我们面前一样。
     
    因此,只要有古大德的文句、三藏宝典,就会深切感受到古德与佛陀的亲临指导。我们和佛陀、古大德并没有任何距离感。
     
    因此,对一个初学者来说,稳妥的学修方法就是依止古大德和佛陀。
     
    4、与善知识的三道屏障
    初学者发现,当我们翻开古大德著作的时候,如同在看天书,造成这种现象的因素是多方面的。近代在西方文化的影响下,不仅我们对古文化陌生,思维也趋向于“科学思维”“唯物思维”,大致说,看不懂古大德的文章,搞不懂佛经在说什么主要有三个困难,也就是阻隔我们和古大德和佛陀的屏障有三:
     
    第一,文言文。
    第二,佛教名相。
    第三,阅读次第。
     
    对文言文的陌生,几乎到了无从下手阅读的境地。对文言文的表述模式、语法都一无所知。
     
    佛教名相在佛典中可以说浩如烟海。一部佛教词典动作数万、十万的词条。因此,初学者面对佛典中大量出现的佛教“名相”,可谓寸步难行。
     
    佛教经典多若星辰,从哪里开始阅读呢?哪些是通俗易懂的、哪些是深奥难解的,从通俗开始,则容易成就,从深奥处下手就会裹步不前。而好多人给初学者的建议是从心经、金刚经等等义理深奥的佛经开始学习,这无疑给初学者的面前设置了一条高高的隔墙。
     
    感恩您每天到这里,和我们深入经藏、开启智慧。下一期《学佛入门》为您分享:
    如何逾越与古大德的三道屏障。

     

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