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    第十二课:看懂佛经的三步法

    时间:2021-03-12 17:16-来源:未知-点击:
    文:admin

     

    上一期中我们知道,结缘皈依之后的初心菩萨依止古大德和佛陀的经教是最为稳妥的学修方法,但是有三道屏障的阻隔:
    第一,文言文。
    第二,佛教名相。
    第三,阅读次第。
    只有突破这三道“封锁线”才能不走弯路、不走偏路。
     
    1、如何突破文言文
    佛经和祖师们的文句都是使用古文书写而成的。其语法结构、每一个字词的含义与现代汉语有较大的不同。因此,必须静下心来花费一定的时间才能克服这个难关。
     
    有的佛友一看古文就望而生畏,没几天就放弃了,看起了白话文。其实,只要是具有初中语文水平,经过一年左右的时间就能熟练掌握佛经或祖师们所用的古文。
     
    看似多花一点时间学习,但是这一年的零星时间却可以避免几年、几十年弯路、邪路。其中的得失了了分明。
     
    2、如何把握阅读经典的顺序
    阅读浩如烟海的佛经,真可谓“法海行舟”,那吐纳百川、影现万象的法流不仅使人惊叹佛法的伟大与高深。但错综复杂的义理又让人茫然,不下一番功夫就会偏执。
     
    祖师的论疏更令人感慨万千,即使一生、数生深入其中也难以了其全貌。
     
    2.1、经与论
    佛经重在佛法实践、论疏重在理论的阐发。因此,从经与论而说,因该先读佛经比较容易。
     
    2.2、印度佛教的三个时期
    从印度佛教的发展来看,大致经历了不到2000年而灭亡,分为四个期:
     
    第一期:佛陀在世时期
    佛陀应众生的根器而说法,没有大小乘、顿渐之分。佛怎么说,众生就怎么做,没有分任何的宗派,佛法一味。
     
    第二期:小乘彰显大乘隐秘时期
    佛陀灭度之后,以小乘佛法为主,大乘佛法隐秘不显。这个时期历尽大约500~600年的时间,也叫做正法时期。
     
    第三期:大乘佛法时期
    再往后500~600年间,是彰显大乘佛法的时期,同时小乘佛法也在流行。
     
    第四期:密教为主大乘盛行小乘隐秘时期
    再往后500~600年的时间,是密教为主的大乘盛行时期。直到佛陀灭度之后的不到2000年佛教在印度消失了。
     
    2.3、从教法上划分有三级
    依据太虚大师所划分,佛法共有三个层级。
     
    第一级:五乘共法
    所谓“乘”就是运载工具的意思。所谓“五乘”是指:
    人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
     
    所谓五乘共法,就是以因果道理为主。这些教法是上面所说的五乘共同需要学修的教法。换言之,就是人乘、天乘所为主的教法。首先要保持人天的报身或果报,不堕入到三恶道中。
     
    第二级:三乘共法
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    第三级:大乘不共法
    这就是菩萨乘特有的教法,与人天乘、声闻缘觉乘不相共。以大悲心为前提,修得法空般若智慧,遍学一切法门,普度一切众生,严饰无量国土,求证无上佛果。
     
    那么我们在研修佛典的时候,可以依据上面的线索,次第学修,而不再一入门就杂乱无章地随意拿一本就学。
     
    3、如何掌握佛教名相
    佛教经典中,几乎每一句都有佛教中特殊的“名相”,只要我们依据上面的次第研修佛教经典,由浅入深,一个字一个字地“死扣”,常用的名相无需多长时间就能掌握,阅读一般的佛典就像白话文一样的顺畅了。
     
    感恩您每天和我们一起,深入经藏、开启智慧。下一期《学佛入门》为您分享:
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