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    第十三课:皈依后四能四不能

    时间:2021-03-15 09:45-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心

     

     
    前面的十二讲,我们从结缘皈依到皈依之后的一些注意事项,随着自己闻思的深入,逐渐会对佛法有了一定的认识,换言之,佛法的理论水平有了一定的提高,这时我们就要“依法而行”,将佛法的理论应用在实践中,如果只停留在理论阶段,则与世间的“知识”或“信息”没有什么两样,唯有边实践边学习,在实践中检验自己的所学,这样,实践的结果会促进理论的提高,同时也增强进步的信心。
     
    那么,这一阶段的“实践”需要注意什么呢?
     
    1、做好自己的本职工作
    大乘佛法的核心是要深入世间、深入大众,不是独居深山老林去成为一个自了汉。有的人误以为,学佛就要到深山中的寺院中去,离开家庭、离开单位,这样的“一心”是不符合大乘精神的。
     
    大乘佛法中,一个初心菩萨首先要把自己的工作做好,做好自己的工作其实也是在利益大众,利益他人,同样一份工作、一个任务,只是发心的不同而已。如果发心自私自利那就是小果,发心利益他人就是大果。
     
    因此,作为结缘皈依后的佛弟子,必须在工作中成为一个积极向上,努力完成自己本职工作的“先进工作者”,那种学佛就丢弃工作,跑到寺院独居起来的想法是错误的。
     
    2、做好家庭的角色
    在家佛弟子也是家庭的一员、一分子,同样也要承担起家庭的职责,而且要依据自己所学的方法智慧维护家庭的稳定与和睦,皈依之后要孝敬父母、抚养子女,父母姐妹看到自己学佛之后的巨大变化,才能护持自己继续学修,成为自己的成就的“护持善知识”。
     
    反之,那种学佛之后,放弃家庭、放弃孝养父母子女的责任,成为啃老一族,是违反大乘精神的做法。
     
    3、做生活中的菩萨
    结缘皈依之后就是初心菩萨,就要按照佛法中菩萨的人格来完善自己,在佛教中在家学佛者一般都称之为“菩萨”,所以有这个称呼就是要求我们一言一行都要以“菩萨”为榜样,可以说中国最喜欢的人格就是“菩萨”,因此,处处时时努力像菩萨学习,那么在生活中自己度化众生的能力就会逐渐增强起来,就会成为人人喜欢的“大菩萨”。
     
    反之,学佛之后一口一个“空”,一口一个“阿弥陀佛”,阴阳怪气地显示自己的清高与圣洁,最终成为生活中的另类,甚至被人耻笑或贻笑大方。
     
    4、随力行善 积累功德
    结缘皈依之后,就要随自己的能力,在保证维持家庭正常的经营前提下,随力布施大众、救济贫困、供养三宝、孝敬师长、护生放生等消灾积福事业。
     
    这里我们要注意“随力”的把握,布施的核心功用是消除自己的“贪心”和增长“悲心”,不能超出自己的能力范围。有的初心菩萨看到他人做功德,自己不顾家庭的实际而勉强为之,结果引发家庭的矛盾,这种做法是非常错误的。
     
    经过一段时日的学习和实践,我们会发现,自己的工作、家庭、生活都渐渐发生着变化,在佛法的熏陶下,自己成为了工作的能手、家庭的脊梁、生活中的大菩萨,这时又会对佛法升起强烈的信心,福德智慧得到了明显的提高。
     
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