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    第4课:归依鬼神的过失

    时间:2021-01-20 08:41-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心


    苦海中漂泊的众生,一种不知道求救归依,沉静在世间的六种迷情之中。还有的人,知道求归依,但是被外道邪宗引向歧途。这些“归依”的对象形形色色略说一二。从他们的缺陷中可以明白,选择归依的时候要谨之又慎、

    第一种:以鬼神作为归依的对象
    按照中国的民间说法,天神、地祇、人鬼(人死后变为鬼),人死后有功德则为神,比如:风神、雨神、山神、水神、土地神、五谷神、树神......山木精怪等。

    魑魅魍魉(chī mèi wǎng liǎng):中国的《易经》中描述的“精气为物,就是魑,没有祭祀的孤魂即为游魂等等。

    按照佛经所说:鬼通常指饿鬼。四大天王统摄的就是神,主要为夜叉、罗刹、那伽(指龙)、摩睺罗伽(螨神)、迦楼罗(即金翅鸟)、大力鬼王、高等的畜生等等。

    基督教所说的魔鬼(大龙、蛇)、鬼灵、生著翅膀的天使等。

    上面所说的这些鬼神,确实有一定的功德、神力,也有一心向善,为高级天服役。有的时候也能给人们一些助力,因此常为人所崇拜,以求赐给福报,驱邪避恶,或者请求他们不要伤害自己。

    但是,鬼神都有烦恼,其德性有的时候不及人类自己。尤其是有的嗔奎成性,嗜好凶杀、伤害。他们要求人类牺牲血肉,甚至要求牺牲人自己来供养他们。如若不然,冒犯了他们,就会用残酷的手段报复,如狂风、大雨、冰雹、瘟疫等。犹如人间的黑社会、恶势力。在人们不幸的时候,可能拔刀相助、慷慨解囊。一旦得罪他们,就会落入罪恶的深渊。

    清末民初的大勇法师,据说要去西藏求学密宗,按照密宗的规例,要请一护法神,到广济寺请了狐仙护法。狐仙老了之后,却反对大勇法师去西藏,要去的话,狐仙就要捣乱。后来费了好大的功夫才将此狐仙赶走。正如俗语所说:“请神容易,送神难”“引狼入室,引鬼入门”。

    崇拜鬼神者,一旦得罪了他们就会家破人亡,就连人间的圣人孔子还对鬼神敬而远之,何况我们普通人,如果以鬼神为归依对象,实在不是一种聪明的办法。

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