又作花报。华开在结实之前，故‘华报’乃对后得之‘果报’而言。譬如人为获得果实而植树，除正得其果实之外，兼可得华，是为华报。众生植善恶之业因，由此业因正得之果为果报（又作实报、正报），果报之前所兼得者，则称为华报。

如以不杀为业因，因之而得长寿，是为华报；远感涅槃之果，是为果报。又如以念佛修善为业因，往生极乐世界为华报；后证大菩提则为果报。

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华报

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