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文:佛学大辞典
什么是四法？什么是教法？什么是理法？什么是行法？什么是果法？
一、指三宝中之法宝。有教法、理法、行法、果法四种，故又称四法宝。据大乘本生心地观经卷二、大乘法苑义林章卷六本等所举：
（一）教法，三世诸佛之言教。
（二）理法，教法所诠释之义理。
（三）行法，依理法而起行之戒、定、慧等能修之因位修行。
（四）果法，修行圆满，所得能证之无为涅盘证果。诸佛即以此四法引导众生，出离生死苦海而至彼岸，达于涅盘解脱之境界。又诸佛亦依此四法而修行，断一切障而成菩提。［观无量寿佛经义疏卷中（慧远）、成唯识论述记卷一本、华严经探玄记卷三］
二、指菩萨修行之四法，经论中有多种说法。据大乘四法经（地婆诃罗译）所举：（一）不舍菩提心。
（二）不舍善知识。
（三）不舍堪忍爱乐。
（四）不舍阿练若。
瑜伽师地论卷四十七亦举出四法：
（一）善修菩萨之事业。
（二）以方便善巧教化众生。
（三）以四摄法饶益他人。
（四） 以无颠倒心将所修善根回向佛道，而不倒求世间之果报。
观佛三昧经卷七则举出：
（一） 昼夜六时说罪忏悔。
（二）常忆念佛而不诳骗众生。
（三）修习身、口、意、戒、见、利等六和敬，而心不生恚慢。
（四）修习念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念，急切如救燃头之火。
三、指信、解、证、行之四法。占察善恶业报经卷下于渐次之成佛中举出此四法之成佛。
四、指世医四法。杂阿含经卷十五所举：（一）善知病。
（二）善知病源。
（三）善知病对治。
（四） 善知治已更不动发。
佛陀则善知众生苦果之病、无明之苦因，并善知对治之法，故称大医王。
五、指法师所应具足之四法。据十住毗婆沙论卷七所举：（一）广博多闻而能持一切之言词章句。
（二）决定而善知世间、出世间诸法生灭之相。
（三）得禅定智，于诸经法随顺而无争。
（四）如所说而行，了无增损。
六、泛指四种法则，如法华四法、涅盘四法、楞伽四法、菩萨四法、世医四法、法师四法等。其中，法华四法即：诸佛护念、植诸德本、入正定聚、发救一切众生之心。楞伽四法即：五法、三自性、八识、二无我。涅盘四法即：近善知识、听闻正法、思惟其义、如说修行。此外，三卷本大般涅盘经卷上，以戒、定、慧三学加上解脱而称四法。［北本大般涅盘经卷十八、法华经普贤劝发品］
七、指日本净土真宗之教、行、信、证等四法。为真宗宗祖亲鸾于教行信证文类中所立，为该宗之大纲领。其他信众还在看：
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