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文:五台山清心
初级课程居士传记高僧传记感应缘记佛教巡礼中级课程佛 法 僧杀 盗 淫 妄 酒归敬三宝 闻法趣入
五乘法要 三乘法要
大乘法要孝养父母 夫妻和睦
子女培养 大众生活
事业成就 增长福德童蒙止观 禅定实修净土宗 天台宗
华严宗 禅宗唯识宗 三论宗
密宗 律宗企业领袖 公众人物佛化家庭 现世菩萨八关斋戒 菩萨戒依止导师 一门深入课程研修的主要经典学修的课程中下面的经典将做深入细致地学修，课程中引用到的到经典远远不止这些。布施类：在家居士必读经典：《佛说父母恩重难报经》《大方便佛报恩经》〈孝养品〉《佛说孛经》《佛说演道俗业经》《中阿含经》〈大品善生经〉《十善业道经》（以上七部为男性居士必读）《佛说鹿母经》《银色女经》《玉耶女经》《佛说长者法志妻经》《佛说七女经》《佛说月上女经》《优婆夷净行法门经》增信类：《居士传》《高僧传》持戒类：（三归）《佛说优婆塞五戒相经》（五戒）（八关斋戒）《优婆塞戒经》（菩萨戒）禅定类：《童蒙止观》《六妙门》《释禅波罗蜜次第法门》智慧类：《大丈夫论》《华严经•净行品•普贤行愿品•入法界品》《圆觉经》《维摩诘经》《般舟三昧经》《金光明经》《解深密经》《大般涅盘经》《药师经》《地藏经》《盂兰盆经》《楞伽经》《大日经•住心品》《法华经》《宝箧印经》《佛说无量寿经》《观无量寿佛经》《阿弥陀经》《大势至菩萨念佛圆通章》《普贤菩萨行愿品》《往生论》《楞严经》《六祖坛经》《金刚经》《心经》1、课程综述《佛巢网·正修班》学修课程，零基础入门；与当代教育体系完美对接；每天10分钟碎片化时间，但连贯次第而不失系统性和完整性，有效地避免偏激偏狂等歧路。理论联系实际，将大乘智慧用在生活与工作中，以圆满人生为第一步目标，即工作要顺心、事业要成功、家庭要和睦、儿女要孝顺，财产要具足......这也是本课程特色所在，也是大乘佛法深入世间的果报，没有一定的福德资粮，利益他人、学佛证果容易成为空中楼阁。课程以信解行证为次第，以戒定慧为主线，深入经藏，层层递进，轻松步入深广无垠的佛法大海。通过数年的时间了解佛法大意，八大宗派的主要修行方法，最后找到符合自我根机的一门深入方向。避免法不对机、虚度人生的大过失。在课程学修过程中，学修与工作生活相结合、独修与共修相结合，每年至少参加一次《共修参访》活动。通过共修找到同行善知识，通过参访找到一门深入的导师善知识。这两类善知识是学修不可缺少的，否则缺少任何一种善知识，学修异常困难。本课程以《佛巢网》为平台，手机APP为工具，是紧张浮躁、信息爆炸、自媒体时代的学修当机之路。2、学佛的方法作为在家居士，不仅要承担家庭责任、还要在单位中负起社会的责任，无论从时间上还是从精力上看，走弯路的代价是不容忽视的，学佛的方法、道路何其重要，因此，学佛入门之初就要慎重看待自我学佛的方法，学佛的过程中不断调整自我的学佛之路。3、初级课程4、增长信心经云：信为道源功德母。可见信是基础的基础，如何增长信心呢？将深入经藏中的《居士传记》《高僧传记》《感应缘记》等等历史记录的人物，从他们的事迹、成就来激励、激发自己的信心，尤其是《居士传》被多数学佛人所忽略，但他们所走过的路与在家人极为相似，了解他们的经历就是增长自我的信心。5、印度发展史6、三皈三皈是正式进入佛门的第一步，其重要性不言而喻。但是形式上的皈依，与内心的正信皈依有着较大的区别，只有一个形式，就是所谓的“结缘”皈依，有的人一生就此为止而沉沦在滚滚红尘中。本栏目我们将从认识佛法僧为起点，逐渐深入认识和了解佛法僧，而普通人对于佛法僧的误解相当多，甚至就连学修数十年的老居士对于佛法僧的了解也是不完整、不全面的，因此深入了解佛法僧相当的必要，这关系到我们以后学修的每个阶段。7、五戒五戒是三归依后的在家居士持戒目标，将深入经典中了解每一条戒条的戒相，从持一戒开始，直到持圆满五戒，就是佛陀所说的“满分居士”。换言之，从学戒、到受戒、到少分居士直到满分居士。五戒是实践佛法的基础，没有五戒作为基石，连当下做人的资格都岌岌可危，何谈家庭美满、事业成功、修行证果呢？8、觉悟之路本栏目就是佛法修行的《全景简图》或者是《修行略图》，通过这一段时间的修学将会次第了解整个佛法大意，只有整揽全局才能找到适合自己的“近路”，而不是一入门就一根筋往前走。不会偏于小乘而诽谤大乘，也不会重于大乘而轻薄小乘，更不会只谈出世而不入世利他。9、佛法实践在对佛法大意了解的基础上，就要将大乘智慧和工作生活相结合，换言之，所学要所用，通过智慧的应用所产生的善果，反过来滋养信心、积累进一步学修的资粮。否则，自己的福报过早耗尽之后又会堕入“地狱人”中退失佛法。这一步学修是出世与入世的结合，在家人无人供养自己不去工作、不去维护家庭而专修佛法，必须在工作事业、家庭生活、父母子女中下足够的功夫去积累福德，而绝不能抛弃家庭、甩掉工作而遁入山林中苦修。这一阶段怎么做、如何从浩如烟海的典籍中抽丝剥茧，吸取适合在家人积累福德的智慧和实践方法，面对当代竞争激烈、超负荷工作的时代，如何协调工作、生活、修行之间的关系，是摆在在家居士面前不得不面对的问题，但这正是当下佛陀教育者们所缺位的“科目”，因此，本课程中将在这一部分做充分深入和梳理。10、禅定学修禅定是每一个学佛人都将面对的德目，也被称之为“三福业”之一，即布施、持戒、修定。也是实践佛法的必要项目，中国的祖师们总结出的禅修方法也符合中国人的根器，因此我们将依据智者大师所总结的禅修法门，先了解禅定的理论，再实践其中的道理，理论重在线上学习，禅修实践、要在现场共修、与家中独修相结合，这样有效地避免禅修中的走偏、错乱等问题。11、中国佛教简史高级课程的重点是学修中国佛教八大宗派的主要学修方法。从中发现与自我对机的修行法门。13、八宗大意佛教中国的发展过程中为什么形成八大宗派，其中隐含着许多内在的原因。对我们当代的学修极其重要，必须要静下心来深入了解。其中每一宗派中又包含无数的法门，换言之，每一宗派就是代表一类人相应的学修之法。通过对八大宗派中修行方法的大致了解才能从中发现自我适合的应机之法。学习中国八大宗派历史，有助于我们准确判断自己的应机之法，以及增强学修的信心。15、佛法实践进入这一时期之后，信心得以坚固，方向较为明确，继续深入世间度化大众，用所学的智慧在工作中成为单位或行业的脊梁，使家庭中的每一个成员像同修一样和睦互相扶持，在公众中自己就是正义与善良的化身，在人们的心目中自己俨然一位现世的菩萨。总之，自己的福德智慧得到大幅度提升。16、行菩萨道17、解脱自在随着自己的学修的深入与精进，福德智慧逐渐摆脱世俗的烦恼，内心得到平静，依止的三藏导师必然到来，或者活生生的大德出现在眼前，或者一位慈悲的古大德，深入其留下的典籍中，仿佛这位古大德，在时时指导自己的学修，在这一期的生命中一门深入、解脱自在。- 上一篇：没有了
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