据《中阿含卷十一频鞞娑逻王迎佛经》《菩萨善戒经卷五、卷八》《根本说一切有部毗奈耶卷十二》《十诵律卷四十五》《五分律卷二十七》《大智度论卷一》《四分律行事钞资持记卷下三之四》《摩诃止观卷二之二》《南海寄归传卷三》等经典记载：

 

比丘、比丘尼在日程生活中起居动作，必须遵守的仪则，必须谨慎，不能放逸、懈怠，保持严肃庄重。

 

佛教中四威仪就是行、住、坐、卧，通常要点是：

行如风

立如松

坐如钟

卧如弓

 

四威仪进一步展开的话有三千威仪、八万细行等。

 

第一，行

道宣所撰《教诫律仪》中说，行走的时候，不能垂手，不能左顾右盼，必须直视前方七尺的地上，不能踩踏虫蚁、不能急行，不能与女子、醉酒者同行。

 

据《明三藏法数卷十八》中记载：修行人举止行走，心不能外驰，不能轻躁，要常在正念中，就能得到三昧境界，如法而行。

 

饮食之后，可在一定的区域内反复行走，称之为经行，以资养身心。

 

第二，住

据《教诫律仪之在师前立法条》中记载：

停留的时候，不能直立在师僧的前方、后方，不能距离太近或太远，不能直立在师僧的高处和上风处，必须侧立在师僧的额角七尺附近。

 

据《大明三藏法数卷十八》中记载：

修行人非时（晨朝至日中为时，日中至后夜为非时。）不得停留，停留的时候要随缘在住处供养三宝，赞叹经法，广为宣扬，思维经义，这就是如法而住。

 

《大比丘三千威仪卷上》中说：

闹门间、屠杀处、祠祀处、桥下、桥头、四徼道、空闲处等七地是恶鬼的住处，因此不宜居住。

 

第三，坐

据《教诫律仪》中记载：

没有招呼就坐不得擅自入坐，不能同一床上一起就坐，如果就坐时脚没有着地，不能就坐。

 

据《大明三藏法数卷十八》记载：

修行人要双盘而坐，谛观实相，永远隔绝缘虑，平心静气，威仪安详，这就是如法而坐。

 

据《大比丘三千威仪卷上》中记载：

不能与女众连席而坐，在床上的时候，不能叹息思念世间琐事等。

 

佛教中还规定，坐的时候必须陈敷坐具，通常双盘、单盘等坐姿，如果疲劳的时候可以伸展一只脚，但不能舒张两只脚。

 

第四，卧

据《教诫律仪》《大比丘三千威仪卷上》等经典记载：

卧的时候必须要敷铺卧具，而且要以右手为枕，右胁向下，左手左膝，两足相叠，面当看外，不得看壁，且不得裸体、思惟恶事等。

 

据《摩诃僧只律卷三十五》中记载：

仰卧属于阿修罗的卧法，伏卧是饿鬼的卧法，左胁卧室贪欲人的卧法，上面的三种卧法应该制止。只允许右胁卧。

 

如果有恶恶眠、老病、右胁痈疮的人不受上面的约束。

 

而且右胁卧室佛陀入灭的时候，头下北面向西右胁而卧，因此是最上的卧法。