禅定的修持是每一个学佛人实证佛法的必修课，经过一段时间的修定训练，修行者首先会经历如下的几个阶段：

1、禅定的历程

安住心-粗住心-细住心-欲界定

①、安住心

就是未经过禅定训练的人，难以安心静坐，时间稍长就会感觉浑身不自在、有的人甚至呼吸不畅，内心杂念此起彼伏，进过训练后，杂念减少许多，可以静静地坐一段时间，感觉自在清安，叫做安住心。

②、粗住心

就是通过前期的禅定训练，心逐渐宁静集中，不再思虑事物。

③、细住心

就是行者继续用功，心转向更加细微的境界。

④、欲界定

就是细住心之后，继续用功，内心明净，外界事物不再影响内心的定境，从细住心肤浅的定境转入深远的定境，或者整个坐禅的过程中，定心不散。

2、进入禅定各个阶段的特定现象

①、持身现象

当修持者证得粗住心、细住心的时候，或者将要证得粗住心、细住心的时候，必定会有“持身现象”的发生。持身现象发生的时候身心会自然正直、坐禅毫不疲倦，犹如有物体支撑自己的身体一般。

②、好的持身

当持身现象发生的时候，持身之力只是微微扶助自己的身体而已，这就是好的持身现象。

③、不好的持身

当持身现象发生的时候，扶持力强坚有力，来之苦急，扶持力消失的时候缓慢困人，这就是不好的持身现象。

3、禅修公益讲座

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