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文:五台山清心
有人认为坐禅会走火入魔,因此,非常担心,不主张坐禅,其实这是对坐禅的严重误解。
1、什么是走火
所谓“走火”就是一种生理现象。神经、经络受损,甚至呕血,半身不遂,乃至更为严重个后果。
2、走火的原因
①、外道的方法
佛教坐禅根本不会产生“走火”现象,外道的一些修持者因为意念强烈集中与某处,意念引导不当而引起神经、经络受损或者紊乱。
②、盲修瞎炼
没有善知识指导,自我盲修瞎炼,看似坐禅,其实是在练气功、练丹功...修持的方法出现偏差而引起。
3、什么是入魔
所谓“入魔”就是坐禅的过程中出现了种种的障碍。
4、魔的分类
从内外上区分
①、心魔
自我心理的障碍就是心魔
如:贪爱、嫉妒、嗔恨、妄想、烦恼、邪念......
②、外魔
外面的障碍就做外魔,如:金钱、爱情、权利、安逸、舒适、亲情......
从情感上区分
③、爱魔
爱表面看来可亲,但是阻碍我们向善、成就,其实就也是一种魔。
④、恨魔
因为恨的力量阻止我们出三界,就是一种魔
从性质上区分
⑤、财魔
财富让人贪恋红尘,障碍向善,就是一种魔
⑥利魔
给你丰厚的利益,让你不能修持正法,也是一种障碍,一种魔。
⑦、食魔
美味佳肴让您流连,其实就是阻止向善,因此也是一种魔。
⑧、还有所谓魔王、魔神、魔教、魔事、魔境、魔界、魔鬼、魔怪都可以称之为魔。
⑨、过 份妖艳的女人称为魔女;过份讲究权力,陷人于不义的人称为魔王;用一些不正当的方法,让人吃亏上当,称为魔法。魔有很大的力量,甚至于它也可以放光,称之 为魔光;它也可以变为天人的样子,叫做天魔,甚至它也可以变成佛的样子,叫做佛魔;很多不实的境界,以及一些幻化不实的境界,就称为魔境。
......
5、魔的本质
魔的本质就是障碍我们向善。不管是其丑陋、美丽;可恨、可爱;亲人、仇敌;甜言、恶语;好事、坏事......
只要是对我们向善形成障碍就是魔。
6、如何不入魔境
①、不为所动
一旦魔出现,不随其动,继续修持。
②、自心不动
一旦魔出现,做到自心不动,身就不会动。
③、回到方法
魔镜现前,心已经动摇,身还未动,立即将被魔扰乱的心拉回到修行的方法上,魔镜自然消失,就不会被魔拉着鼻子走。
④、正知正见
具有正知正见,没有邪知邪见,自然不会落入魔道,所以落入魔道,许多时候就是自己的知见错误而引起
⑤、正心正念
修行者即使有一丝的欣求心、厌恶心,极易引来外魔,因此心念要正才能抵抗魔的入侵。
⑥、心有所念
修行者只要心有所缘、所念,不能一念离开修行的方法,一旦离开,魔鬼就会趁虚而入。
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