一时这个词在经文中经常出现。必须要搞清楚。在汉语里表示一个时期、短暂的时间、同一时刻、一些时候等意义。

 

但是在佛经中的“一时”并非如此，为什呢？因为佛陀在讲法的时候不仅有人间的众生听，还有天道的众生，甚至他方世界的菩萨们也会来听，而对于时间的感知是无法统一的，不仅人间的各个国家的纪年方式不同，同一个世界的三界众生的感知也差别极大，比如，离我们最近的四天王天的1天等于人间的50年，玉皇大帝的三十三天1天等于人间的100年，他化自在天的1天等于人间的1600年。因此，如果从时间的角度看，难以统摄到一起。

 

蕅益大师的解释更加的确切，他说：

“以时无实法，以师资道合，说听周足为一时。”

 

如果当做时间的话并无实法。“师”就是老师，“资”就是学生。老师与学生之间的讲与听完完全全契合，这样就是“一时”。我们大乘经典中常常看到文殊菩萨与佛陀的问答，都在同一个高度互相契合。