《集异门论二卷六页》中说：

“思择力云何？答：如世尊说：苾刍当知；诸多闻圣弟子，应如是学。诸身恶行，现法当来招恶异熟。谓我若行身恶行者；现自厌毁；亦复为他天神诸佛之所诃责；亦为有智同梵行者，以法讥嫌；一切世界，恶名流布；身坏命终，堕险恶趣，生于地狱。由正了知诸身恶行，现法当来招恶异熟故；能勤断诸身恶行，亦能勤修诸身妙行。于语恶行，及意恶行，广说亦尔。乃至勤修语意妙行。若能如是因思择，依思择，住思择，断不善法，修诸善法；说名思择。亦名为力。是谓思择力。”

 

这段话的大意是说：什么是思择或思择力呢？

就像世尊所说的那样，比丘要知道，一切佛弟子应该这样修行，身恶行，将招致异熟果恶报，行身恶行的人将厌毁现前，也会被天神和诸佛所呵斥，也会被梵行者所讥嫌，恶名流布一切世界，色身命终的时候，堕入恶道中，生在地狱中。因此，断除恶行才能修妙行。

 

恶口、恶意同样如此，如果能思维，断除不善发，勤修善法这就是色思择。