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    禅修的方法:根本就两个!

    时间:2021-01-19 07:50-来源:佛巢网-点击:
    文:五台山清心

    佛陀为众生开显了八万四千法门,因为众生有八万四千种根器,不同的根器就要相应不同的法门,八万四千代表无量之意,并非正好84000个数。

    《大智度论》中有云:

    一切诸法中,但有名与色。

    若欲如实观,亦当观名色。

    虽痴心多想,分别于诸法。

    更无有一法,出于名色者。

     

    1、无量法门竟其根本:只有两个

    上面的这首偈语告诉我们:

    世界万事万物、形形色色,看其根本只有两大类:名和色,也就是物质和精神。如果想了解万法真相,也应当观察名和色。即使绞尽脑汁分别无量诸法,其实,没有一个不在名色当中。

    因此,无量的法门同样只有两种:

    色门

    心门

    色就是物质、心就是精神的,门就是门径,途径,道路,通向解脱的道路、门径。

     

    2、三种禅门

    佛陀开显的无量法门,统摄于戒定慧三学当中,禅定为中心、为枢纽。

    什么是禅呢?

    从因上说:禅就是“思惟修”。思惟就是“心里策划”,修就是“专心研习”。

    从果上说:禅就是“定”。就是修行者舍去散乱,达到寂静的境界。定就是果。

    从因果两方面说:禅就是“功德丛林”功就是“功夫”,积功成“德”积累功夫,成就“德业”,因就是功夫,果就是德业。丛林,从是众多的小草,林就是众多的大树,由小的因,到大的果。

     

    色门中,方便开出二门,也就是二甘露门:

    不净观门

    安那般那门

     

    因此,由于众生的根器不同,无量的法门用于接引无量的众生。但是无量的法门可以用三种法门涵盖:

    数息法门(安那般那门)

    观色法门(不净观门)

    观心法门

     

    三种法门能够通达无量的法门,又归与一心法,即佛法。

     

    3、三种禅门的区别

    ①、以息为禅门:

    针对凡夫根器而立。

    修行者通过数息而摄心,达到:四禅、四空、四无量心、十六殊胜、通明等禅定境界。

     

    ②、以色为禅门:

    针对二乘根器而立。

    用不净观的方法摄心,使修行者达到九想、八念、超越三昧等境界。

     

    ③、以心为禅门:

    针对菩萨根器而立。

    用智慧返观心性,使修行者达到法华三昧、般舟三昧等境界。

     

    4、为何是三种禅门呢?

     

    ①、人的一生不出三件事

    从《大集经》中我们知道:

    人从受胎之时生命就诞生了,于是就有了三事:

    命:呼吸;来维持。

    暖:色身不怀不烂,暖来维持。

    识:就是心意,刹那的觉知心。

     

    正是息、色、识的和合,人就会出生到长大、一直到死亡,息、色、识三法贯穿一生。

     

    ②、为随缘对机

    数息法:迅速获得禅定;容易悟道诸法无常。针对散乱重的人。

    观色法:迅速断除贪欲;容易了悟诸法虚妄。针对贪欲重的人。

    观心法:迅速降伏烦恼;容易领悟诸法空相。针对烦恼重的人。

     

    ③、统摄一切

    三种法门能够统摄禅门的一切法门。广开演说这三种法门,可得无量禅门。比如:

    数息法:数息、随息、止息、观息、还息、净息......

    观色法:观外色、观内色、慈悲观、佛相观、解脱观......

    观心法:止、观、觉、了......

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